¿Qué es la Filosofia?

 

DICCIONARIO RAE

El diccionario de la lengua Española define la palabra filosofía como el "conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.

Filosofía es Amor a la Sabiduría

La palabra Filosofía procede de la lengua griega, lietralmente se compone de dos vocablos:

Phylos = Amor             AMOR A 

Sophya= Sabiduría      LA SABIDURIA

El verbo Phileo no sólo indicaba amar, sino que además significaba Tender o Aspirar, o como podríamos decir hoy "tener vocación"

La filosofía como Ciencia Social

 Es ciencia Social en tanto atiende a los   problemas de los seres humanos y su vinculo con el entorno, con los fenómenos externos y abstractos, propios del pensamiento humano y sus construcciones conceptuales y valores éticos y morales.

EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA

El gran problema cardinal de toda filosofía, especialmente de la moderna, es el problema de la relación entre el pensar y el ser. Desde los tiempos remotísimos en que el hombre, sumido en la mayor ignorancia acerca de su organismo y excitado por la imágenes de los sueños, dio en creer que sus pensamientos y sensaciones no eran funciones de su cuerpo sino de un alma especial que moraba en ese cuerpo y lo abandonaba al morir; desde aquellos tiempos, el hombre tuvo forzosamente que reflexionar acerca de las relaciones de esta alma con el mundo exterior.

110 Aniversario de la Revolución Mexicana

 

LA REVOLUCIÓN MEXICANA (1910 – 1917). 

La Revolución Mexicana es el movimiento armado iniciado en 1910 para terminar la dictadura de Porfirio Díaz y que culminó oficialmente con la promulgación de la nueva Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, siendo ésta la primera a nivel mundial en reconocer las garantías sociales y los derechos laborales colectivos. Al inicio del mandato de Porfirio Díaz se dieron sublevaciones de gente perteneciente al antiguo régimen liberal y que aunadas a una serie de acontecimientos políticos, económicos y sociales fueron punto clave para el surgimiento del movimiento de la Revolución Mexicana, pudiendo concretizar entonces su origen, como el resultado de las siguientes causas: 

Políticas: Un régimen envejecido ante la ausencia de integración o formación de nuevos dirigentes y el empuje natural de las nuevas generaciones.

 Sociales: La mala administración de la justicia, la riqueza acumulada en poder de solo unos cuantos, y la extrema pobreza de la mayoría de la gente. Las condiciones infrahumanas de los campesinos quienes aparte de carecer de tierras sufrían el maltrato de los capataces, imperando en todo momento las condiciones de servidumbre. De igual forma, las condiciones de los obreros en las fábricas ante extensas jornadas de trabajo que iban de las 14 a las 16 horas diarias a cambio de un salario miserable e injusto. La adopción de la cultura francesa sobre la cultura nacionalista, pero sobre todo la incapacidad del general Porfirio Díaz para comprender las necesidades de justicia social y de participación política. [1]

Hoy 20 de Noviembre de 1910 se inicia la Revolución Mexicana

El 20 de noviembre de 1910 se dio inicio a la llamada Revolución Mexicana, bajo el liderazgo de Francisco Madero, “Pancho Villa” (Doroteo Arango), Emiliano Zapata y Venustiano Carranza, entre los más emblemáticos. Este levantamiento dio inicio a una guerra civil por más de 10 años contra el latifundio y la prolongada dictadura de Porfirio Díaz –héroe de la Batalla de Puebla contra las tropas de Napoleón III e impulsor de un crecimiento económico que incrementará las desigualdades sociales durante más de 30 años-, y a favor de los derechos sociales, que significó más un millón de mexicanos muertos en batalla. En efecto, bajo el mando de Francisco I. Madero, en los diferentes puntos de la República se levantaron las armas al grito de “sufragio efectivo, no reelección”, exigiendo la dimisión del General Porfirio Díaz. Si bien, la nación demandaba, además de estos derechos civiles y políticos, los principios democráticos y sociales esenciales como: la igualdad, la justicia, la equidad y la libertad. La Revolución Mexicana sentó así las bases para la construcción de una nación socialmente democrática.

1.La revolución mexicana Congreso del estado de Jalisco https://congresoweb.congresojal.gob.mx/BibliotecaVirtual/libros/AntecedentesRevolcucion.pdf

El trabajo post-pandemia.

La pandemia vino a ocultar la crisis capitalista, pues antes de la pandemia, se llevaban a cabo cientos de manifestaciones en contra de los gobiernos neoliberales, por la falta de trabajo, acceso a la salud, educación y la pauperización constante de muchas familias a nivel mundial. Sin embargo, con forme avanza la conformación de la “nueva normalidad”, dichas protestas, vuelven a resurgir, con mayor fuerza, y para muestra, esta el pueblo boliviano, que está logrando revertir el golpe de estado auspiciado por EE.UU. y sus sátrapas golpeadores. El avance de las privatizaciones de los servicios básicos y sectores estratégicos para el desarrollo de las naciones, es un hecho. Los imperialistas dicen que el “libre mercado” regula los precios, pero quienes vivimos la realidad, quienes no practicamos la especulación, sabemos que el mal llamado libre mercado no existe, pues no es libre, esta sujeto a intereses de particulares nacionales e internacionales. El trabajo no se queda atrás, tras la reforma laboral impulsada por el mal llamado “pacto por México”, celebrado en el 2012, se apuntalaron las leyes necesarias para erosionar y violar los logros de la clase trabajadora. Pues ahora se puede subcontratar, de esta manera se incrementa la brecha obrero-patronal, que diezma la capacidad de los y las trabajadoras, para poder luchar por sus derechos. Incluso fue mas allá, porque se crearon las condiciones para que los trabajadores “lucharan”, se enfrentaran por puestos de trabajo, aun recibiendo salarios por debajo de la ley. Convirtiendo el trabajo cotidiano en una carga pesada y mortificante. El ambiente laboral se volvió un campo de batalla de desconfianza, pues se perciben a los colegas como enemigos. Esto dio paso a los llamados emprendedores y triunfadores, que reciben un curso y financiamiento para poder poner en marcha su idea de negocio, sin embargo, lo que logró este tipo de programas, fue hacer que sectores micro empresariales compitieran por un mercado especifico. ¿Quién gana con este tipo de programan que enfrenta a individuos de la misma clase social? ¿No acaso somos los mismos humanos, son quienes debemos a poyar a otros humanos? El modelo imperialista impulsa los antivalores de nuestras sociedades, esto tiene que terminar, por no terminara solo, como sociedad debemos de apoyar el derrocamiento de ese modelo económico-político-social. El trabajo debe ser fuente de desarrollo humano, de creación de identidad y coadyuvador del tejido social. Darle el carácter de mercancía, profundizara mas la brecha de desigualdad existente en los países.

¿Demócrata insatisfecho? 6 de Noviembre de 1911: en México, Francisco Madero asume la presidencia.

 

¿Traidor de la Revolución?

¿Qué hizo Francisco I Madero?

El 20 de noviembre de 1910 decidió iniciar la Revolución mexicana en Piedras Negras, Coahuila, pero debido a la poca fuerza que logró reunir, partió hacia Ciudad Juárez, Chihuahua, para cumplir su objetivo. Luego fue liberado por el abogado Pedro Antonio de los Santos Rivera. Logró escapar hacia Estados Unidos y desde San Antonio, Texas, promulgó el Plan de San Luis, una llamada a las armas firmada en San Luis Potosí que, con el lema Sufragio Efectivo. No Reelección., por fin causaría la renuncia del presidente Díaz en 1911, seguida de una guerra civil de diez años en la que morirían más de un millón de mexicanos.

En el marco de la revolución éste personaje forma parte desde los inicios de dicho movimiento, al asumir la presidencia las aspiraciones de cambio no emergían por parte del mandatario tanto que Emiliano Zapata lo acusaba de haber traicionado la revolución luego que después Madero se volviera su padrino sus diferencias no disminuyeron, Zapata se sintió ofendido por el trato del que fuese Presidente de México que lanza el Plan de Ayala representando fielmente la ideología de los campesinos donde aparte de exigir sus derechos se desconocía Francisco I. Madero como presidente otra característica que distinguió al zapatismo fue el énfasis con el que defendió el contenido social de la Revolución, su tozudez al atribuir a ésta un sentido de transformación y de reforma a las instituciones en beneficio de los sectores populares mayoritarios y excluidos. ¡Zapata Vive!

¿Quién fue Aquiles Serdán?

Aquiles Serdán Alatriste nació en 1 de noviembre de 1877 en la Ciudad de Puebla, líder del antireelecionismo maderista revolucionario.

Hijo de Manuel Serdán Guanes y María del Carmen Alastriste Cuesta, sus hermanos: Carmen, Natalia y Máximo.

Fundo el club político Luz y Progreso el que estaba integrado por 66 miembros, fue arrestado por participar en una protesta de reelección en contra del gobernador Mucio Praxedis Martínez.

Logró que saliera a la luz el semanario “La No Reelección” con un tiraje pequeño con ayuda de la imprenta de Gilberto Carrillo.

Dentro de una de sus publicaciones indicó que la república sería rescatada no por los despóticosm sino por los limpios de conciencia ante la ley.

Aquiles Serdán se congregó con Francisco I. Madero en la ciudad de Texas para luego retornar a Puebla a fines de octubre de 1910 y tuvo como objetivo encabezar la revolución antireeleccionista desde su natal Puebla.

Falleció el 18 de noviembre de 1910.

Símbolos de una tradición

La celebración del Día de Muertos surgió en el período prehispánico en Mesoamérica. En su tiempo, mayas, aztecas, totonacas, purepechas y nahuas, realizaban ofrendas y rituales en honor a sus ancestros. De esta manera, esas culturas celebraban la dualidad entre la vida y la muerte.

Ya con la llegada de los españoles, este ritual se transformó en lo que hoy se conoce como el Día de Muertos, una festividad en la que los altares para honrar a los fallecidos ocupan un lugar central.

En la actualidad, cada familia instala sus propio altares domésticos para honrar y recordar a sus seres queridos. En ellos, ofrecen, entre otras cosas, alimentos, flores, velas y objetos del homenajeado.

Qué significa cada ofrenda del altar

El pan de muerto. Elaborado de diferentes maneras, colocarlo en la ofrenda es un signo de cariño hacia los fieles difuntos. Nunca puede estar ausente ya que, así como en su sentido religioso, representa al cuerpo de Cristo.

• El agua. Es la fuente de vida y se les ofrece a las ánimas para que puedan calmar su sed después de su largo recorrido y logren fortalecer su regreso. En algunas culturas, representa la pureza del alma.
• La sal. Otro elemento de purificación, dice la tradición que debe estar presente en el altar para que el alma del muerto no se corrompa en su viaje de ida y vuelta al más allá el año siguiente.
• Las velas. Su llama representa la luz, la fe y la esperanza. Titilante, será la guía para que las ánimas puedan llegar a sus antiguos hogares y, luego, les alumbrará el regreso. Cada una representa un difunto en el hogar, por lo que su cantidad identificará a las almas que desean recibir. Si los cirios son morados, es señal de duelo; y si se ponen en forma de cruz representan los cuatro puntos cardinales, para ayudar al ánima a orientarse hasta encontrar su camino a casa.
• Las flores. Por sus colores y aromas son un símbolo de la festividad. La idea es que decoren agradablemente el lugar durante la estancia del ánima, así se marchará contenta. Por su color amarillo, símbolo de alegría, el alhelí es una flor que se utiliza mucho. También es muy usada la flor de cempasúchil, o "flor de 20 pétalos que, por su tonalidad llamativa, guía a los muertos hasta los altares.
• Copal e incienso. Es una señal de alabanza y oración. Además, se utiliza para limpiar el espacio de malos espíritus para que las ánimas pueden entrar de forma segura a sus hogares.
• El petate. Esta esterilla para dormir es un objeto muy preciado en la cultura mexicana ya que es dueño de un profundo simbolismo con matices casi mágicos. Allí es donde las ánimas descansarán y, al mismo tiempo, servirá como mantel para colocar los alimentos de la ofrenda.
• El licor. Su objetivo es que las almas recuerden con alegría los grandes acontecimientos de su vida.
• Alimentos y calaveras de azúcar. Tortillas, tamales, mole, dulces... Todo se dispone a darle la bienvenida a las ánimas.

Para la decoración, se pueden utilizar guirnaldas de papel picado, telas de seda de diferentes colores, imágenes de santos, figurillas de barro, incenso o ropa limpia.